3000年前一部堪称中华文化起源的著作　如今屡成算吉凶、取名字的工具书———

　　现在说起《易经》，老百姓们大多想到的是什么？太极图、算命、八卦……

　　这些，像一件件现代流行服装，层层套在《易经》身上。而这部被称作中华文化起源的3000年神秘古书，究竟是怎么写出来的？它里面究竟又说了些什么？  

　　《易经》活用成了“风水”代名词

 　　河南周易博物馆一位专家说，《易经》内涵的一部分是卜筮，用老百姓的话就叫算命、占卦。但《易经》思考的是宇宙和人生，是天、地、人三者的统一，而老百姓关注的就是个人，是一己的生老病死、福祸吉凶。

 仿照八卦图修建的迷宫阵 　

　　因此，《易经》里的“宝贝”在现代有了“百姓市场”。这里有：

　　风水———

　　根据每人的出身年份而形成的卦象，再将这些卦按照九宫八卦方位测出位置，用于室外环境及住宅方位规划，室内的卧室、厨房、客厅、厕所等合理位置的分布，以产生对命主好的影响。这不仅在个人住宅里应用，还是地产界置地开发的“指南针”，还产生了无数“风水班”，广招天下人学用《易经》看风水。

　　取名字———

　　以名正言顺为理由，人、公司、组织都想要个好名字。于是通过计算名字的笔画，或者金、木、水、火、土五行，或发音暗含的五行，来“算”出好名字。由此诞生出众多的“婴儿取名专业机构”、“企业命名专业机构”等取名公司。

　　算命———

　　也就是算“八字”。某人恰好在某时段出生，这个时段就是此人的“八字”；根据八个字的五行生克制化，联系到每年甲子的不同，来预测该“八字”的运程兴衰。这被现代“算命网”、“算命机构”演化为一套预测人生的应用程序。

　　《周易》来历饱含一段骨肉情仇

　　《易经》就是一本卜卦书吗？

　　《易经》是中国儒家典籍的六经之一，究竟成书于何时、作者何人，迄今尚无定论。而相传《易经》本来包括《连山》、《归藏》、《周易》三部分，但前两者都已失传。

　　因此，现在我们看到的《易经》是《周易》，它的产生有据可考，并且有个故事，司马迁在《史记》中用简洁的语言概括了———“西伯拘羑里城演《周易》”。

　　羑里城在河南汤阴县附近，曾经是一座恐怖之城———中国第一座有文字记载的国家监狱就建在那里。这座监狱关了一个周文王，也关出了《周易》。

  河南汤阴县复建的羑里城，雕塑人物为周文王

　　周文王是“武王伐纣”的周武王之父。原名西伯姬昌，是商纣王时期颇有威望的侯。由于小人谗言，被纣王抓了，囚禁在羑里城这座国家监狱里。那时的他已是82岁的老人。

　　周文王在暗无天日的监狱里一蹲就是七年，他的思想却如日中天地疯长。他将伏羲氏的先天八卦，与他的“天道、地道、人道”思想相融合，进一步推演为后天的六十四卦。然后，对每卦与每卦的六爻，按照象数的内涵和有关缘由，分别配以具有吉凶利否含义的卦辞和爻辞。《周易》由此诞生。

　　其间，周文王的事被纣王得知，纣王为了检验他到底是不是圣人，能不能知过去、测未来，想出了残忍的主意———将周文王长子伯邑考杀死，用他的肉做成肉羹，然后派人把肉羹送给周文王吃。周文王看到肉羹，立马知道这是用自己亲人的肉烹制的羹。但是，为了不让纣王起疑心，周文王忍着悲痛还是将肉羹吃下。纣王得知后，嘲弄地说：喝了自己儿子的肉煮成的羹都不知道，谁说他是圣人？于是便放松了对周文王的警惕。周文王因此得以活着带着《周易》走出监狱，并流传下来。

　　周文王的卦接着就应验了：《周易》里的“物极必反”应验在商纣王身上，盛极一时的殷商分崩离析；“否极泰来”应验在自己身上，儿子周武王创下西周大业。

　　《易经》孕育现代“算命工作者”

　　中国科协曾经有统计，中国的“算命工作者”的数量，是中国科技工作者数量的两倍。“算命工作者”大多都是靠《易经》占八字吃饭。

　　科协一位不愿透露姓名的专家表示，不能说靠《易经》吃饭的这些人没有研究过《易经》，其根据的卦象确实来源于《易经》。但问题关键在于，《易经》推崇的认识、方法、理论基本都被抛弃了，而把算卦的手段推到了前台，这掩盖了《易经》的精华。 这位专家认为，打着《易经》招牌算命的准和误、人们信或不信、是科学还是迷信，这都已经超出《易经》的“管辖范围”。易学专家也不能给这种现代“流行推演”下结论，因为《易经》本身不需要为此负什么责。

　　《易经》之卦实为早期哲学垫砖

　　《易经》真的什么都能算出来？是一本“神书”吗？

　　中国大百科全书对《易经》作出了明确解释：它虽然是一本占卦书，但是其中蕴涵的是理论思维和朴素的辩证法，是中国古代辩证思想的萌芽。

　　首先，让人们觉得神秘的《易经》之卦，其实是在承认事物存在着对立面。

　　六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象以及承认对立事物的互相转化。这其实就是早期哲学的影像。

　　如卦辞说：“小往大来”、“无平不陂，无往不复”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，这些词后来屡屡成了“武功秘笈”的口诀等等。其实，它们本来的意思是表现了辩证法中物极必反的观点。

　　战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门的学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来。到了汉代，经学兴起，其中关于《周易》的解释，称为“易学”。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》提供的思想，建立起自己的哲学体系。

　　“阴阳”玄机并非凡人不可及

　　很多人都熟悉这样一幅图：一对阴阳（黑白）鱼环抱而立，阴（黑）中有阳（白），阳（白）中有阴（黑），大阴（黑）中有小阳（白），大阳（白）中有小阴（黑）……这就是太极图，图中蕴含了和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理。

　　这里的“阴阳”总被人们看作是高深莫测，个中究竟不是凡人能明白的。然而，中国大百科全书却说：“《易经》是用阴和阳两种对立力量的相互作用，来解释事物的发展变化。”

　　也就是说，阴阳其实和哲学里的矛盾概念如出一辙，都是用它们的消长来解释事物运动变化的原因。这在目前的中学哲学基础教程里面都有介绍，并非“凡人不可及”。

　　《易经》中的“八卦”以及以两卦相叠演为六十四卦的学说，就是从正反两方面的矛盾对立来说明事物的变化和发展。除了阴和阳之外，还列举了有和无、生和死、益和损、美和丑、智和愚、强和弱、易和难、攻和守、进和退等一系列对立面。

　　古代哲人因此留下了诸如“弱之胜强，柔之胜刚”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等传诵千古的辩证箴言。

 【文章来源】法制晚报