| 作者：费秉勋 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-11-26 【字体：小 大】 |
| 奇门遁甲其所以直得研究，首先是由于它的哲学涵蕴和文化价值。奇门遁甲的结构模式，是先哲关于宇宙状态和万有运动变化的一种哲学表述，体现了中国人整体直观把握世界的思维特征。奇门遁甲的模式构架，主要有四大特征，即整体直观性、多维运动性、模型性和唯象性。整体直观性指通过八诈门和天、地、人四层活盘，映示整个宇宙中万事万物的座标位置、性状和相互关系。定局之后，可以根据奇门推勘的律则审度任一人、物、事件的处境和前景。模型性指四层盘的不同组合便在各个宫中形成不同的“格”，这些“格”是总体的局部，成为组成总的格局的肢体。唯象不但包括着三奇、六仪、九星、八神各有形态、性情、和人格身份的含蕴，而且像“青龙回首”、“朱雀投江”、“玉女守门”、“天网四张”等等吉凶格，都成为一幅物象图景。奇门遁甲的上述特征，都和中国传统思维的基本特征是相一致的，其优长和缺点都是值得深入研究的。这里我只对奇门遁甲模式构架的多维性做一点说明。奇门遁甲的模式构架是多维的、立体的、运动的，是时间、空间、数理很深的渗透和融合。
在构成奇门遁甲模式构架的三大要素──时间、空间、数理当中，每一要素都渗透着其他两种要素，空间中有时间和数理，时间中有数理和空间，数理既是时间也是空间。这还是就静态而言的，如果将具体的时辰输入盘中，天盘上的时、空、数都按照固有的自然法则，一齐运动飞转，构成千汇万状的格局，反映了世界的复杂性。而且奇门遁甲的任何一个方位都不是固定的，而是游动的；不是绝对的而是相对的。如以中五宫这个方位来说，同一时间它可以是地球上甚至宇宙中的任一点。随着中央的游动，其他方也相应发生游动的变化。如以洛阳为中五宫，则西安为兑七宫，郑州为震三宫；但若以开封为中五宫，西安、洛阳、郑州就都成为兑七宫了。所以，我们说奇门遁甲的结构模式是立体的、多维的、运动的，因而它可以演示复杂世界万事万物的运动变化及其相互关系，对自然科学、社会科学、人体科学等的研究，在思维上都会有模式启的意义和价值。
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