| 作者：佚名 文章来源：全国政协办公厅 点击数： 更新时间：2007-11-28 【字体：小 大】 |
编者按此次论坛既然由建设部的直属单位面向社会公开主办，可不可以被理解成正视风水文化现在有了一个开端。讲“正视”，便意味着扬弃，可以取其精华，去其糟粕。
精华者，建筑风水文化，在建筑学中有其特殊价值，它是中国古代建筑理论的三大支柱之一，可以说是集天文、地理、建筑为一体，全面探讨建筑布局、空间分割、方位确定、陪衬物设施等问题，蕴含着东方审美意识，同建筑工程学虽大异其趣，却相得益彰。
依据中国传统风水文化建立起来的古典建筑直到现代仍然保存下来，如北京的天坛、故宫，西安的古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。
然而，正义与邪恶、天堂与地狱、科学与迷信之间究竟差了有多远？关于风水文化有很多问题一直没有找到答案，比如环境的改变对人的身体和心理健康有多大的影响，这些影响是应该被动的接受还是主动的改变？如果要改变的话应该采取什么样的态度？用什么样的方法？
实际上，在建筑业界及学界，一直有人在高度关注着这一领域，并试图从中总结出科学的规律性来。
如果没有参加“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”，也许就不会知道中国的风水在国外已经形成了中国建筑风水学，成了一种产业。
如果没有参加这个活动，就更不会知道外国人也在研究中国的建筑风水学，其中不仅有东方的，还包括欧美国家。当然，永远不会知道在韩国筹划迁都的前夕，还有学者团远道而来考察北京故宫的建筑风水设计……
包括记者在内，很多人没有为参加此次活动做好足够的心理准备。
建筑风水论坛在人民大会堂召开，可以说是给足了面子。而且是由建设部直属事业单位主办的。与会者除了专家，在此问题上一向低调的政府官员也吸引了人们的眼球———有国资委监事会主席孟现刚，原劳动部副部长、国家行政学院程连昌，国研发企业改革研究院副院长孟现东，中国建筑装饰协会名誉会长张恩树……全国政协副主席、中国社科院院长陈奎元也托人带来了贺电。
正如建设部中国建筑文化中心副主任段喜臣所说：“对于建筑风水文化，有人扬之，有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓，抑者认为是封建迷信。不管如何，建筑风水文化是客观存在的。”
论坛上，不少嘉宾用科学的方法解释了中国风水文化，比如关于依山傍水，要依森林茂密的山，这样的山不会发生泥石流，也不会发生泥崩现象，既可以挡风又有水源，又便于生活；房子南北通透，空气好，光照充足；四合院方方正正、坐北朝南不怕冬天的北风吹；院子设有影壁可以遮挡闲杂人等的视线，这样内院就隐蔽而安全……
就现代房地产项目而言，“房地产全程风水策划”的概念也被提了出来。其中不乏具有实际操盘经验的专家以及知名楼盘的风水顾问。在这里向读者介绍几位：
国际易学名家、知名楼盘特约顾问茹呈智：
园林绿化是最基本的风水中国园林是天人合一的科学观，其实质是易经当中阴阳学的根本原则。
园林本身就是自然景观与人文景观的再创造与浓缩。而中国园林又往往是中国文化的一种特殊载体。现在由于污染、生态失衡等等原因，人类要进行可持续发展，所以回归自然、尊重大自然是世界的一个风潮。
现在新建的楼盘中，很多地方，特别是房地产开发公司提出建造园林化的楼盘，园林化的小区，城市建设方面也提出园林化城市。中高档的收入家庭在买房的时候首先关注的就是环境。环境上有两个方面，一种是天然的，一种是人文的。人文环境也是在大自然的基础上进行园林设计和规划。环境好坏直接关系到楼盘的价值。在未来的多少年中，人类对环境的关注，只会提高不会降低。
但是我发现有不少的园区人文景观很少，仅仅是自然景观而已。自然景观是人文景观的依托，人文景观又是自然景观的灵魂，有了灵魂才有境界，有境界才有高歌。而且，很多所谓人文景观只是取个西方的名字，什么哥伦比亚大道、中意大道、维多利亚港、加利福尼亚、巴厘岛……虽然西洋文化有很多精髓的地方，但是我们也应该在振兴的时候更关注中华文化，把建筑设计和园林设计在规划的时候就加以统一，建筑设计和人文设计同时进行。
世界堪舆联合会理事长张阗：风水科学可以设计健康地产,现在的风水科学实际上是一个涉及巨大系统的地理学，应该叫生态地理学。它涉及环境学、植被学、生态学、健康学、形象学、社会学、伦理学、易学，还有更多的学问，包括景观学。因此，与健康地产的设计很有关系。
健康地产的基本概念是指良好的植被、优美的造型、合理的光热、阴阳的平衡、整体的和谐，形体与方位的统一，交通便利、上下水畅通，促进人体健康，不是哪一单方面的就视为健康地产。
从风水科学的角度上看，健康地产的几大原则第一是富裕放养原则，第二是对称原则，第三是地址变化原则，第四时空方位原则，第五整体和谐原则，第六以人为本原则。
从这些原则衍生出的健康地产的发展方向应被地产开发商关注：第一回归自然的发展方向；第二阴阳平衡统一方向；第三局部与整体和谐方向；第四充分利用空间的发展方向；第五通风采光；第六植被绿化的方向；第七区域的划分方向；第八文化氛围的方向。
中国国际易经应用科学院院长王炳中：实战房地产风水策划
随着社会的发展，房地产开发的全程风水策划开始被越来越多的开发商所采纳。房地产风水策划是从根源上把住了建筑风水布局的关口，从而为众多的百姓营造出了一个事业顺遂、财源广进、家庭和美、身体康健的吉祥场所，同时也给开发商带来了有形与无形的回报。我就曾于2003天11月为知名企业辽宁省天水集团蚁力神及其附属园区的建筑进行策划。
目前在购房者中有40%左右的用户不同程度地考虑建筑风水因素，把建筑风水作为购房必备条件的至少占20%，经统计测算，进行建筑风水策划的园区销售速度要提前3至6个月，销售的价位可上浮5%左右。
什么是房地产风水策划？其中要包括这样几条主旨：
一、房地产风水策划必须紧紧结合自然地理状况，规划部门的要求，建筑设计的习惯，视觉的审美等。把风水和自然环境、人文心态及当代科技搞得格格不入，腐朽、迷信的做法是不可取的。
二，房地产园区风水策划最重要的是确立太极观。社区就相当于一个小社会，一个小城镇园区其中可能五脏俱全。从建筑风水学的角度，既要满足一家一户风水格局的合理，同时建筑之间又要不产生风水的副作用，是一件不容易的事情，因此，进行房地产园区的建筑风水策划，必须牢固确立全局和局部相统一，景观和建筑相协调的策划思想。园区是一个大太极，整个园区的风景格局必须合理，相当于一个城镇一样，没有整体的发达难有个体的富裕。
三、在进行房地产建筑风水策划时，又要注意园区内环境布局与外环境统一的原理。内部格局的确立，是在不可更改的外部环境的制约下展开，因此园区的确立必须紧密结合园区的外部特征。
（王悦）
采访侧记
不久前，到广州举办个人作品展的日本三大杰出建筑师之一的矶崎新说：“中国的现状是大家对拉斯韦加斯和迪斯尼乐园都非常钟爱。因为有这样的趣味，所以造成中国目前以这样的模式建造城市。只有去除了这些趣味，中国才有希望。”
在过去的二十多年中，人们总是对先富起来的国家有一种别样的羡慕，所以，懂建筑的、不懂建筑的，或多或少都有一种曼哈顿情结。曼哈顿有什么？百老汇、华尔街充斥着重金属的味道，世贸大楼倒塌之后可以重建。在同样是发达国家的欧洲，人们以住在家传的古老建筑里作为一种荣耀。海德堡的主街，里昂的老城……值得人们珍藏的并不是钢筋水泥的“火柴盒”。
故宫可以称作精美，苏州园林可以称作精致；老北京演绎着九宫八卦，古都南京号称虎踞龙盘。而我们的舶来品，又有几座建筑能得到这样的认同？留下的只是华丽、奢侈。
不同文明的冲突与融合是人类文明进步的根本动力。如果说游牧文明与农耕文明的融合创造了工商文明，未来的文明也必定在文化的融合中产生。在经济全球化的进程下，我们必须对自己的文化传统有自知之明。中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，从未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹。
对于传统文化，科学的态度与宽容的胸怀同等重要。
作为“首届”建筑风水论坛，也给人留下一些遗憾。毕竟，至今还没有得到全社会承认的能够称为“科学”的风水学；“吉”、“凶”这样的概念仍被广泛使用，内涵界定不清；学者所研究的范围依然是古代的风水著作，相比之下，现代意义上的风水科学尚缺乏规范、系统的论述。这些遗憾，期待着社会留给它们公允的发展空间。然而，正义与邪恶、天堂与地狱、科学与迷信之间究竟差了有多远？关于风水文化有很多问题一直没有找到答案，比如环境的改变对人的身体和心理健康有多大的影响，这些影响是应该被动的接受还是主动的改变？如果要改变的话应该采取什么样的态度？用什么样的方法？
实际上，在建筑业界及学界，一直有人在高度关注着这一领域，并试图从中总结出科学的规律性来。
如果没有参加“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”，也许就不会知道中国的风水在国外已经形成了中国建筑风水学，成了一种产业。
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