数术学是一种文化机制
---访中国周易学会秘书长萧汉明先生 |
| 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-11-30 【字体：小 大】 |
2002年9月6日，我们在武汉大学采访了武汉大学文学院哲学系教授、博士生导师，现任中国周易学会副会长兼秘书长的萧汉明先生。萧先生1968年毕业于复旦大学国际政治 系，1982年获武汉大学哲学硕士学位。长期致力于中国哲学史的教学和研究工作。个人专著有《船山易学研究》、《阴阳大化与人生》，合作专著有《医易会通精义》等。去年，萧先生与夫人郭东升副教授联名出版了《周易参同契研究》一书。
萧先生应邀就目前我国周易研究有关问题发表了意见。萧先生讲，就我个人的意见而言，凡是周易本身涉及的各个领域都应该研究探讨，不要遗漏，这样比较全面的搜索的话，就不仅仅是研究经和传，而是象、数、理、占都需要研究，
过去各个学院都是专门研究经和传的，现在还是相当一部分学院还是这样搞的。研究不断深入，学术上要往前走，因为周易影响中国文化。周易是"群经之首，大道之源"，需要研究的课题很多，国际易经科学研究院可以各个层面的课题都搞，不要局限在那里。作为研究中国哲学的正规院校，我们的研究目前还较薄弱，能把几个课题搞透，就很不错了！
我介绍我的一个学生，是武汉大学外语系毕业，又考上法律系硕士，毕业后到美国当外交官当了四年，然后又到外经贸部，后又下海到海南岛发财，现在亿万富翁，他也不作了，不想再赚钱发财了，现在生意交由别人去作，自己专门来搞周易，主要是搞数术，要搞具体的数术操作之类的研究，目前还受到一定的限制，但可以搞数术发展史，比如纳甲筮法、奇门遁甲、六壬等数术发展史，这项工作也是很有必要的呀！估计他可能会向这方面走。把数术发展过程和操作技术搞透，技术性再探求……也不是容易的事。这个技术性就不好传授。
古人常在关键的地方留一手，你留一手，他留一手，最后传下来的东西，真传就不多，有时你看了这本书，模模糊糊懂一点，但真正作到很内行也很难。
有家传的和没家传的大不一样，刘大钧也有家传，与我们一般只看书搞研究不一样。周易数术是一种化机制，周易不是搞求神拜佛，它是以阴阳五行学说为基础，配置各自相关的要素，然后在一定条件下依据五行生克制化的机制进行推断。这种文化机制建构了一种宇宙结构模型。运用象数思维是一个特色。
"医易同源"，医也是术，孙思邈是医学家也是数术大家，在古人看来，打卦和郎中看病都是一回事。因为医卜的法则都离不开阴阳五行学说，医卜的法则里蕴藏着很深的哲理。
现在搞电脑软件设计，美国和日本都不如中国和印度，这里就有古代文化、思想方法的原因。我认为，易经是一种文化，不要讲易经科学不科学。这样反对周易的人没办法反驳你。你讲周易是科学，反对周易的人就说你是伪科学。因为你没有科学实验手段，没有实验器材去证明。不要叫科学，我们就是一种文化继承。我们的祖先很聪明，他们的易经学问研究有效果，如果没有成效，这门学问早就被人遗弃了。
有人认为科学是真理，我的理解是科学是一种手段。比如天气预报，它也不一定都准，但它的确是用科学手段，如使用了气象卫星云图、气象观察站等。
我们易经研究是一种文化手段，一点"器材"都没有，就是根据一定的机制来推，这种文化手段是一种传播智慧的行为，这也不能小看。现代科学手段是从西方传来的，我也不否认它。如果说它绝对准，或绝对不准，那都说过头了，也有不准的时候，科学并不都等于真理。
一说到科学就认为都是真理，那气象台每天的预报都是对的？科学都不是绝对的，是有一定条件的，科学是认识真理的一种途径。推崇科学是真理或科学至上化的，脑子都是非常僵化的。
人们使用的不过是科学手段，否则，演戏的也不要演，因为那也不是科学。传统文化好的方面都要继承。我在讲课时给学生讲了纳甲筮法方面的内容，他们讲试一试，然后起卦，问我中国足球队能否进（世界杯）16强。我一看卦，就讲绝对进不了16强，我平时对中国足球队并不了解。我认为研究周易，对传统周易方面的一些方法应当了解，你只讲反对迷信，一个外行，什么都不懂，你反什么呢？
刘大钧先生的一些预测，也是很成功的。
……
对萧教授能在百忙中接受采访，我们表示感谢。并请萧教授为《国际易经》杂志题词，萧教授欣然命笔："数术学是传统文化中一种文化机制，不是科学，也不是迷信，值得认真发掘，从中找出有益于思维发展的积极因素。"
|
| 文章录入：yxy 责任编辑：yxy |
|
上一篇文章： 中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛社评
下一篇文章： 文王演周易探知真理 |
